?

Log in

No account? Create an account

Крестоносец

Recent Entries

7/15/13 06:41 am - [sticky post] - «Своим — всё. Врагам — закон.» Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

 

9/9/17 11:59 pm - Конвертики-2

Оригинал взят у diak_kuraev в Конвертики-2
Илья Забежинский

ТЯЖЕЛЫЕ ДУМЫ
Я сижу и думаю:
- Господи! До какого же состояния нужно было дойти моему бедному настоятелю, чтобы решиться вдруг выгнать меня, беспокойного Ароныча, отставив и от алтаря, и от преподавания. Это человек, с которым мы прошли через все: подвалы осушали, полы в храме ломали, иконостасы возводили, курсы развивали... До какого состояния страха нужно было довести человека! Разве я могу его упрекнуть, когда за ним стоит приход, храм, 25 лет жизни, да его собственная семья, наконец, которую коснись чего, кормить будет нечем, только из-за того, что сверх активный Илья Ароныч решил написать заметку про конвертики, про которые итак все знают.
Выгонят настоятеля на улицу и не сморгнут, из-за чужой статейки.

До какого состояния страха за дело всей своей жизни нужно было довести редакцию любимого всеми издания. Статья сегодня появлялась, исчезала, снова появлялась под другим названием, с другим текстом...
Я ни словом не могу упрекнуть редакцию. Ребята сделали все, чтобы статья хоть как-то появилась у них на страницах.
Я отказался что-либо менять. Да-да, я отказался.
Отказался убирать про то, что многие многодетные семьи у нас нищие.
Отказался убирать про то, что православные не брезгуют регулировать рождаемость.
Отказался убрать весь страшный абзац про то, что "Вся наша официальная церковная риторика последних лет, да что официальная, проповеди на тысячах приходах, превратились в пропаганду. "

Да, я отказался. И на просьбу поменять слово "пошлость" на что-нибудь помягче, ответил, что готов заменить его только на слово "б...дство".
Поэтому, я очень прошу, не надо ни в чем обвинять редакцию. Они и правда сделали все, что могли.

А вот кто их держит в таком постоянном страхе, что одни друзей с приходов гонят, а другие не могут такого текста напечатать?
Вот это беда.
Это беда...

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1635410029851625&id=100001479301887


И песенка в тему:

На окраине где-то города
Я в убогой семье родилась,
Горе мыкая, лет пятнадцати
На соседний приход нанялась.

Было трудно мне время первое,
Но потом, проработавши год,
За веселый гул, за конвертики
Полюбила я этот приход.

На приходе Владыку я встретила,
Лишь, бывало, заслышу звонок,
Руки вымою и бегу к нему
Во келейку, набросив платок.

Каждую ноченьку с ним я встречалася,
Где конверт образует доход…
За Владыченьку, за конвертики
Полюбила я этот приход.

Так любовь моя и семья моя
Укрепилась от всяких невзгод…
За веселый гул, за конвертики
Полюбила я этот приход.

9/7/17 08:53 am - Два текста об одной аксиологии

Оригинал взят у diak_kuraev в Два текста об одной аксиологии


Илья Забежинский:

Знаете, в чем, мне кажется, величайшая пошлость нашего времени? В попытке пропагандировать Церковь. Некоторые думают, что это называется «миссионерствовать». Но когда мы пытаемся втемяшить людям в умы, что Церковь есть то, чем она на самом деле не является, когда мы думаем, что в этом деле все средства хороши, это называется «пропагандировать».

Величайшая пошлость, когда мы пропагандируем Церковь как средство для улучшения жизни. И вот эта пропаганда нам и кажется миссией, Евангелием, доброй вестью.

Хотите не болеть? Или поправиться поскорее? Утратили надежду на традиционную медицину? Идите в Церковь. Ваше здоровье в руках Божиих. Вот, смотрите, сколько средств! Здесь у нас мощи, тут чудотворные иконы, там святая водичка, а на свечном вы можете купить чудодейственное маслице!

Хотите иметь крепкую семью? Верного мужа? Заботливую жену? Идите в Церковь. Именно Церковь учит тому, что браки нерушимы, а измена даже под предлогом внезапно вспыхнувшей новой любви – преступление перед Богом. Когда весь русский народ соберется в Церкви, это будет страна крепких семей. Слова «развод» и «измена» навсегда перекочуют в словарь архаизмов.

Хотите иметь отзывчивых послушных детей? Идите в Церковь. Именно в Церкви ваших детей научат заповеди почитания родителей. Если все дети будут расти в Церкви, всякий Фрейд будет отменен и, кажется, даже переходный возраст никогда и ни у кого не наступит.

Демографическая проблема? Только Церкви по силам решить и ее. Когда все русские люди придут в Церковь, они все захотят рожать столько детей, сколько их даст Бог. И столько, сколько нужно государству. И уж не то что аборты делать, даже и предохраняться никто не захочет.

Казнокрадство, конфликты, несправедливость, дурные законы, коррупция… Когда все люди станут церковными, это все прекратится. Люди исправятся. Православные чиновники перестанут воровать. Православные правители будут принимать только богоспасаемые законы.

Православные гаишники на предложение взятки будут отвечать:
– Спаси вас Господи! Я обязательно отнесу эти деньги в храм Божий!

Все станут добрыми, честными, отзывчивыми и ответственными. Наступят мир и благоденствие.
Read more...Collapse )

***
Второй текст:
23 января 2013 г.

Монтирую передачи центра материнства «Колыбель». Хорошие люди, дай им Бог здоровья. Но как же меня бесит, когда я слышу чуть не каждый раз: «Укрепляя семью, мы укрепляем государство», «от того, насколько будут крепкими наши семьи, зависит, насколько крепкой будет наша матушка-Россия».

На этом месте я бы схватилась за револьвер, но у меня его нет, и я хватаю шоколадку, чтоб заесть эту каку. «Пойду-ка, — думает православный мужчинка, — помирюсь, что ль, с Машкой, а то нехорошо, матушка-то Россия ослабнет… Да и супружеский долг надоть бы тоже… во имя укрепления…» Это даже уже не смешно.

http://ahilla.ru/golos-ameriki-na-pravoslavnom-radio-chast-2/

8/20/17 04:52 pm - Первая палатка (22.07.2017)





Обновленная информации об участниках и балансе:

1. 05.07.2017 - Diana Didyk – Pay Pal – 2881,27 RUB
2. 11.08.2017 – Борис Владимирович – карта «сбербанк» - 300 руб.
3. 3000 р. от пожелавшего остаться неизвестным благотворителя (по списку №11) после смены первоначальной цели по его просьбе распределены иным образом.

Остаток: 262 USD.


P.S.: прошу прощения за несвоевременную отчётность и запоздалое размещение видеоролика. Недавно нашёл очередную работу и потому имею очень мало свободного времени. Оставшиеся средства намерен распределять по такому же принципу (на палатки бездомным), что ранее согласовано в прошлых записях. Отчёты аналогичные данному постепенно буду выкладывать тут. Ещё раз спасибо всем откликнувшимся.
Tags:

7/19/17 07:49 pm - Помощь бездомным людям. (Часть 3)

Итак, две недели провисела информация о смене цели нашего мероприятия. Причины обозначены – на месте проживания женщины с детьми затеялось строительство какой-то пристройки и больше я их там не видел.
Таким образом, учитывая отсутствие возражений, действую по описанному плану. А именно покупаю палатку для парня проживающего рядом с нашим храмом в картонной коробке. Зовут его Рубен. И совсем скоро запишу с ним маленькое интервью.
Пока же публикую фотографии его нынешнего места жительства:



У нас сейчас очень холодно (4-7 градусов и сильный ветер), часто дожди. Так что надеюсь в выходные уже сумею поселить его в более человеческие условия. По крайней мере менее продуваемые и промокаемые.

---

А это то самое место, где жила семья.
Было:


Стало:
Tags:

7/4/17 10:39 pm - Пожертвования на трейлер для бездомной семьи. Обновление информации.

Всем, отправившим деньги на домик, сообщаю следующее.
К сожалению, не смотря на мою просьбу к бездомным сообщить на рецепшн отеля возле которого они жили о месте новой дислокации, произошло всё иначе.
Их прогнали ввиду пристройки какой-то конструкции из кирпичей (наверное ларёк какой-то будет), на следующей неделе вышлю фото (в этот раз не брал с собой).
Итак, нас в активе 500 долларов.
Этими средствами я предлагаю распорядиться так. Возле нашего храма в картонной коробке живёт молодой парень лет 25. Я хочу купить ему палатку. Всё же это лучше, чем картонная коробка.
Но ввиду того, что палатка стоит дешевле 500 баксов (есть конечно и навороченные, но нам лучше подешевле, лишь бы от дождя скрывала и в то же время, не являлась предметом роскоши, дабы не искушать ни самого жильца, ни его потенциальных сотоварищей).
Присмотрел некоторые варианты и в интервалах между службами и работой, намерен приступить к реализации. Думаю купить 3-4 палатки по цене примерно чуть выше 100 долларов. Ориентировать буду на простоту установки и возможность размещения на асфальте.
Вот некоторые варианты.
Сегодня вторник, раньше субботы я чисто физически не успею ничего купить, т.к. уже вторую неделю, как наконец-то нашёл работу.
Если нет возражений, то со следующей недели возможно что-то уже куплю с пожертоваванных средств и выложу фото/видео продвижения плана. Начну с этого ставшего знакомым парня. Но обязательно постараюсь выяснить, куда делась мама с детьми. Может удастся и их найти, им купил бы побольше.
В общем, если нет возражений, то я приступаю
Если кто-то не желает в этом участвовать из-за вынужденной перемены направления целевого объекта, прошу писать сюда в коменты номер карточки (или иной платёжной системы), обязуюсь немедленно вернуть Ваши средства. Условия возврата одно – этот счёт должен обязательно совпадать с тем, с которого переводили (часть цифр мне всегда пишется, равно как и имя плательщика), иначе мошеннии тут столько могут понатребовать, что и расплатиться не сумею.
В случае возврата, буду публиковать отчётные квитанции.
Ещё раз спасибо всем, кто откликнулся.

Вот некоторые варианты палаток:


Tags:

7/4/17 10:33 pm - Очень совпадает...

Оригинал взят у diak_kuraev в Очень совпадает...
http://ahilla.ru/etot-mylnyj-puzyr-lopnet-s-uzhasnym-treskom/

- Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?

Тут, как и у многих, все банально: «Любовная лодка разбилась о быт!» Если бы я продолжал оставаться в сфере «потребления религиозных услуг», раз в неделю ходящим в храм исповедаться-причаститься, а свои печали запивая святой водичкой, то, может, моя неофитская наивность так бы и не рассеялась. Но я как священник оказался в сфере «производства» этих услуг с возможностью видеть значительную часть (далеко не всю) внутренней кухни. Прошу не считать меня циником: сами церковные апологеты постоянно и настойчиво в качестве аргумента (не от большого ума) используют это сравнение. «Почему вы не ходите в храм? Вам священники не нравятся? – патетически спрашивают они. – Но если пьяный почтальон принесет вам письмо, какая вам разница в каком состоянии он и какую ведет жизнь, главное — он исправно приносит письма. Или если вас в магазине обругает продавец или в клинике врач, вы же не откажетесь от услуг торговли и медицины!»

Пока по твоей судьбе не проедет тяжелое колесо раззолоченной колесницы епископа-«наследника апостолов», старца или настоятеля, редко появляется отрезвление.


- Что изменилось для тебя за последние 8 лет власти Патриарха Кирилла?

Ощущение того, что стало гораздо меньше свободы (при патриархе Алексии она, конечно, носила часто анархический характер в соседстве с самодурством епископов, но хотя бы за высказанное личное мнение так не преследовали).

Увеличилось давление атмосферного столба властной вертикали. Я тогда учился в семинарии и отчетливо помню наивные надежды, которые охватили нас, часть семинаристов, да и простых мирян, на изменения, движение вперед с приходом нового патриарха. Патриарх-миссионер… Вспоминаю приезд в нашу епархию патриарха Кирилла на освящение собора. Несколько раз со всех приходов были большие денежные сборы, страшная нервозность, вприпрыжку бегавшие благочинные, ор епископа с брызжущей слюной на подчиненных, и страх, страх, страх. Тогда вдруг я понял, встретив каменно-тяжелый подозрительный взгляд патриарха, идущего между двух шеренг выстроенного духовенства, что это не наш отец, а властный господин, выкованный прежней советской церковной системой, прошедший все ее ступени.


- Какие проблемы видишь в епархиальной жизни?

Несть им числа. Благие начинания талантливых священников обычно заканчиваются или с их смертью или безвременным переводом. Священник может созидать лет 20 общину, а потом на его место поставят безмозглого порочного настоятеля, который разрушит и выжжет за пару лет все до основания. Потом назначат другого священника спасать приход (чтобы он мог платить епархиальные поборы), ну и начинай сначала.


Общеепархиальное собрание провинциального духовенства каждый раз на меня производит очень тягостное впечатление. На лицах – всегда пугливо-напряженное выражение с попытками изобразить невероятную заинтересованность и радость по поводу речей архиерея. На передние ряды обычно садятся благочинные и пузатые митрофорные протоиереи, а уж после них – вот как раз эта основная несчастная часть «куда ветер – туда дым», которая делает вид, что слушает речи епископа как откровение Архангела Гавриила о непорочном зачатии. И, конечно, на очередное заявление о повышении епархиальных сборов, внутренне спрашивая себя: «Како будет сие, идеже спонсоров не знаю», в конце все же смиренно заключает: «Се, раба владычня! Да будет мне по слову твоему». Бывшие шофера и электрики рядом с шустрыми молодыми попами – бывшими иподьяконами или поповскими сынками без образования – все это было бы не так ужасно, если было бы стремление к самообразованию или хоть какой-то возвышенной идее.

За архиерейскими трапезами по случаю приезда владыки на приход кроме елейных льстивых речей разговор не поднимается выше того, что вещают из телевизора.

Есть и некоторое число умниц-священников, страдающих, как правило, «горем от ума» на дальних глухих приходах.


- Как выглядит приходская жизнь глазами священника? Социальная, миссионерская, молодежная деятельность на твоем приходе, в твоей епархии – это реальность или фикция?

Фикция, об этом и говорить нечего. Вся подобная деятельность при серьезном подходе требует двух вещей, по-моему, — регулярного финансирования и демократических отношений на приходе при общинной жизни. Приходы часто сводят сегодня концы с концами в первую очередь из-за епархиальных поборов, расходов на содержания храма, штата и священников (так по крайней мере у нас). Вместо реальной работы куча отчетов, да участие или организация мероприятий для галочки (главное предоставить фотографии, где ты какой-нибудь бабушке вручаешь открытку или стоишь рядом со студентами местного бывшего ПТУ – и этого достаточно).

Три часа общения с неверующим тебе не даст ни копейки, а три часа махания кадилом как минимум принесут несколько тысяч. Даже если священник служит «не ради хлеба куса», то такой роскоши он себе не может позволить из-за постоянной необходимости содержать приход и выполнять «обязательства перед епархией», как именуют денежные поборы сверху.

- Как ты видишь прихожан, каковы ваши отношения?

Приходская жизнь малорадостна. Чаще всего на нее у священника, загруженного требами, участием в бессмысленных светских мероприятиях, бумажной волокитой и хозяйственными делами, не остается времени. Да и особого желания по душам общаться с верующими, малокультурными, в массе своей заряженными псевдоцерковным бредом и телепропагандой, с внутренними нерешенными проблемами, лично у меня не возникает. При этом у меня есть личные добрые отношения и дружба с теми прихожанами, которые мне близки по духу или просто симпатичны и интересны как личности.

- Как себя ощущает священник через 10 лет служения? Есть ли чувство правильного движения, духовного развития или регресс по сравнению с тобой, только что рукоположенным?

Ну, в сане я только 6 лет. Как ни странно, сейчас я ощущаю себя выросшим, повзрослевшим, более зрелым. Тут откуда посмотреть. Если из шор обрядоверия, то это кажется регрессом. Я теперь не читаю утренне-вечернего правила, не пью по утрам святую воду и не закусываю Богородичной просфорой, в постах ограничиваю себя лишь в той мере, в какой считаю полезным для себя и не испытываю никаких угрызений совести по поводу того, что съел что-то непостное, по возможности сокращаю службу, совершенно равнодушен к мощам, чудотворным иконам и акафистам. И не по своей теплохладности. В какой-то момент при всех этих попытках впихнуть все это в себя, я, ощущая от этого начинающиеся внутренние корчи и подступающую тошноту, вдруг осознал, что это все имеет весьма отдаленное отношение к христианству и уж никак не спасает меня и не способствует моему внутреннему росту. Более важным я для себя посчитал стараться жить по-христиански, как я это могу понять и осуществить, обращаться к Богу как Отцу, воздерживаться от того, что моя совесть ощущает как греховное, помогать другим.

- Если отмотать назад – пошел бы опять в священники?

Наверное, все-таки да, но при определенных условиях, без которых — нет. В священстве сходятся все мои жизненные поиски (конечно, не в том формате, который есть сегодня в РПЦ), но при этом я бы не пошел как раньше, в добровольное рабство. Без наличия своего личного жилья, востребованной в миру профессии, образования – в общем, всего, что тебе дает независимость, идти сегодня в священство – чистое безумие. Моя мечта – заниматься преподаванием, исследовательской научной работой, к чему у меня, надеюсь, есть способности и образование. Вместо этого мое служение проходит на захолустном приходе с десятком бабушек, где кроме махания кадилом больше ничего не надо.

- Нет ли желания уйти совсем: за штат, снять сан или в альтернативную церковь?

Желание-то спорадически появляется, когда накипает. Но вот так просто хлопнуть дверью и уйти – этого удовольствия епископу и благочинному я не доставлю. Зная, что, конечно, проиграю в противостоянии, все-таки хочу побороться (патетически скажу: не против Церкви, а за Церковь!). Сейчас они все же боятся, по крайней мере их это ужасно нервирует, когда «конфликт интересов» выносится в публичное пространство. Все их дутое величие оказывается жалким фарсом, сразу выпирает невежественность и неадекватность. Поэтому, мне кажется, есть смысл в том, чтобы в подобной ситуации поговорить о церковных проблемах, благо фактов и наблюдений хоть отбавляй. Мечта, конечно, быть заштатным «фрилансером», когда бы ты мог только служить литургию, а жить и зарабатывать вне церковной сферы.

Переход в иную православную юрисдикцию мне кажется бессмысленным, подозреваю, что болячки общие, а иные деноминации меня просто не интересуют.

- Каким видится будущее (собственное и РПЦ): ближайшее, лет через 10?

И то и другое в мрачных красках. Я вовсе по характеру не «боец», человек скорее мягкий, но у меня с самого начала священнического служения необъяснимым образом получилось оказаться в «опале», которая, похоже, не закончится. С точки зрения священноначалия я «шибко умный», негласно мне предложено на выбор: или встраивайся в систему и шустри, тогда тебе будут «ништяки» в виде настоятельства на хорошем денежном приходе, награды и повышения, либо прозябай в глуши с парой бабушек.

Будущее же РПЦ связано напрямую с судьбой современной политической системы. Потому что такое уродливое кособокое здание на песке выстроить и удерживать стало возможно лишь при поддержке государственной власти. Сама по себе церковная система не только не окупаема, не способна содержать даже свои большие соборы, но еще и внутренне деградирует: выдавливаются образованные и способные осуществлять реальные проекты (их место занимают «показушники»-бездари), разрастается церковная коррупция с ее поборами, нищие приходы хиреют, а жиреющее священноначалие нравственно разлагается.

Эта жизнь не по средствам, как пир во время чумы, все равно закончится. Как только закончится господдержка, этот мыльный пузырь сразу лопнет, причем с ужасным треском. Как только дадут ход делам с преступлениями настоятелей и епископов, будет присуждена первая выплата пострадавшему, суды будут завалены всем этим неимоверным компроматом, что копится годами. В интернет хлынет то аудио и видео с утехами «ангелов света», которые просто похоронят всякий авторитет. Увидеть какое-нибудь «его высокопреосвященство» в общении с молодыми чинодралами — зрелище не для слабонервных.

Я уж не говорю о финансовых махинациях. Огромное количество наших храмов строится на коррупционные деньги щедрых не без своей выгоды депутатов и градоначальников. А уж распоряжение деньгами настоятелей и епископов… Плюс еще если откроются архивы КГБ. Церковная система сегодня без государственной поддержки не может существовать так же, как последняя без нефти. Дело не просто в том, что расходы превышают доходы. Церковное руководство выстроило именно паразитическую модель, когда без притока извне ресурсов она не может существовать. Извне приходят деньги, приходят люди. Руководство высасывает эти соки, в обратном направлении выделяя лишь токсичные продукты своей жизнедеятельности. Сколько замечательных талантливых священников и мирян пришло в Церковь с 90-х годов! Большинство из них система просто бессмысленно изжевала как дольку апельсина, высосала соки и выплюнула. Сколько было благих начинаний и проектов, все это было заглушено. Но самый важный, человеческий ресурс оказался бездумно растрачен, а новый не нажит. Да и места таким людям не остается. Нужны исполнители, а не творцы.

Для краха не нужно никаких гонений, просто предоставить те же условия как для каких-нибудь общин протестантов. Тебя не будут звать на мероприятия, радио и телевидение, вещать о тебе из каждого утюга, предоставлять клубы, за аренду помещений нужно будет платить. И мы просто исчезнем внешне, потому что никаких своих церковных конкурентных сми нет, реальных организаций в обществе нет и т.д. Достаточно просто выключить звук. Но радует это мало, потому как под обломками меня первого и погребет.

5/30/17 08:55 am - Пожертвования на трейлер для бездомной семьи.

Бразиль и Пиедрас.jpg

подробности тут:
http://diak-kuraev.livejournal.com/1607375.html?thread=378605775#t378605775

Спасибо огромное откликнувшимся!
Начались взносы:

1. Зачисление 1000 р VISA MONEY TRANSFER s karty 5521****5355
2. Зачисление 500 р TINKOFF BANK CARD2CARD s karty 5213****2667
3. Зачисление 1000 р - Алексей Журавлёв
4. Зачисление 5000 р SURNAME NAME s karty 4714****9296
5. Зачисление 1200 р - Левченков Роман
6. Зачисление 5000 р - Виктор Владимирович
7. Зачисление 1000 р - Алексей Борисович
8. Зачисление 300 р - Константин Викторович
9. Зачисление 1000 р - Павел Владимирович
10. Зачисление 1000 р - Артём Сергеевич
11. Зачисление 3000 р
12. Зачисление 500 р - Ольга Николаевна
13. Зачисление 1000 р - Михаил Васильевич
14. Зачисление 700 р - с карты 5469****3558
15. Зачисление 1000 р - Павел Владимирович
16. Зачисление 500 р - с карты 5469****3558 ПЛАТЁЖ НЕ ПРОШЁЛ (необходим повтор операции)
17. Зачисление 2000 р - Наталья Степановна

Осталось собрать 124 800 рублей.

ИТАК, СЕГОДНЯ 02.06.2017 ЗА ТРИ ДНЯ СОБРАНО 10% !!!

номера карт сбербанка:
4276 3800 5126 4922 - долларовый счёт
4276 3801 6367 3762 - рублёвый счёт
Tags:

4/20/17 05:48 pm - Достойный список он-лайн библиотек

Originally posted by vbulahtin. Reposted by antikonformizm at 2017-04-20 17:48:00.

Оригинал взят у abrod в Место, где Гитлер может спокойно стоять рядом с Эйнштейном.
САМЫЙ ГРАНДИОЗНЫЙ СПИСОК ЭЛЕКТРОННЫХ БИБЛИОТЕК В ИНТЕРНЕТЕ
Read more...Collapse )

3/15/17 10:14 pm - Женские мечты

Оригинал взят у diak_kuraev в Женские мечты
Понедельник

прости меня пожалуйста. я тебя люблю. я никогда больше не буду таким дураком. я тебя очень люблю. давай поженимся. и у нас будут дети. и собака

Доставлено в 20.42

Вы ошиблись номером. Отправьте на правильный

Доставлено в 20.43

ох. вы меня спасли!!! спасибо)))))))

Доставлено в 20.50

Не за что. Завидую адресату. Удачи

Доставлено в 20.51

спс!

Не доставлено
Четверг

завидовать особенно нечему

Доставлено в 05.54

Вы в своем уме? 6 утра

Доставлено в 05.59

простите не посмотрел простите пожалуйста

Доставлено в 06.01

простите меня пожалуйста еще раз что разбудил

Доставлено в 10.46

Да ладно. Что, не помогла собака?

Доставлено в 10.47

нет

Доставлено в 10.48

Плохо?

Доставлено в 10.48

очень

Доставлено в 10.56

И запили. Угадала?

Доставлено в 11.45

да

Доставлено в 11.46

Не пейте, не поможет. Все на вашем месте бывали

Доставлено в 11.47

нет

Доставлено в 11.59

Оставьте. Всех бросали

Доставлено в 12.03

так — нет

Доставлено в 12.06

Извините, я на работе

Доставлено в 14.07

вы уже освободились?Read more...Collapse )
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/03/08/71714-dostavleno-prochitano

Эх, всегда бы энд был такой хэппи...

Powered by LiveJournal.com