?

Log in

Крестоносец

Recent Entries

7/15/13 06:41 am - [sticky post] - «Своим — всё. Врагам — закон.» Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

 

7/19/17 07:49 pm - Помощь бездомным людям. (Часть 3)

Итак, две недели провисела информация о смене цели нашего мероприятия. Причины обозначены – на месте проживания женщины с детьми затеялось строительство какой-то пристройки и больше я их там не видел.
Таким образом, учитывая отсутствие возражений, действую по описанному плану. А именно покупаю палатку для парня проживающего рядом с нашим храмом в картонной коробке. Зовут его Рубен. И совсем скоро запишу с ним маленькое интервью.
Пока же публикую фотографии его нынешнего места жительства:



У нас сейчас очень холодно (4-7 градусов и сильный ветер), часто дожди. Так что надеюсь в выходные уже сумею поселить его в более человеческие условия. По крайней мере менее продуваемые и промокаемые.

---

А это то самое место, где жила семья.
Было:


Стало:
Tags:

7/4/17 10:39 pm - Пожертвования на трейлер для бездомной семьи. Обновление информации.

Всем, отправившим деньги на домик, сообщаю следующее.
К сожалению, не смотря на мою просьбу к бездомным сообщить на рецепшн отеля возле которого они жили о месте новой дислокации, произошло всё иначе.
Их прогнали ввиду пристройки какой-то конструкции из кирпичей (наверное ларёк какой-то будет), на следующей неделе вышлю фото (в этот раз не брал с собой).
Итак, нас в активе 500 долларов.
Этими средствами я предлагаю распорядиться так. Возле нашего храма в картонной коробке живёт молодой парень лет 25. Я хочу купить ему палатку. Всё же это лучше, чем картонная коробка.
Но ввиду того, что палатка стоит дешевле 500 баксов (есть конечно и навороченные, но нам лучше подешевле, лишь бы от дождя скрывала и в то же время, не являлась предметом роскоши, дабы не искушать ни самого жильца, ни его потенциальных сотоварищей).
Присмотрел некоторые варианты и в интервалах между службами и работой, намерен приступить к реализации. Думаю купить 3-4 палатки по цене примерно чуть выше 100 долларов. Ориентировать буду на простоту установки и возможность размещения на асфальте.
Вот некоторые варианты.
Сегодня вторник, раньше субботы я чисто физически не успею ничего купить, т.к. уже вторую неделю, как наконец-то нашёл работу.
Если нет возражений, то со следующей недели возможно что-то уже куплю с пожертоваванных средств и выложу фото/видео продвижения плана. Начну с этого ставшего знакомым парня. Но обязательно постараюсь выяснить, куда делась мама с детьми. Может удастся и их найти, им купил бы побольше.
В общем, если нет возражений, то я приступаю
Если кто-то не желает в этом участвовать из-за вынужденной перемены направления целевого объекта, прошу писать сюда в коменты номер карточки (или иной платёжной системы), обязуюсь немедленно вернуть Ваши средства. Условия возврата одно – этот счёт должен обязательно совпадать с тем, с которого переводили (часть цифр мне всегда пишется, равно как и имя плательщика), иначе мошеннии тут столько могут понатребовать, что и расплатиться не сумею.
В случае возврата, буду публиковать отчётные квитанции.
Ещё раз спасибо всем, кто откликнулся.

Вот некоторые варианты палаток:


Tags:

7/4/17 10:33 pm - Очень совпадает...

Оригинал взят у diak_kuraev в Очень совпадает...
http://ahilla.ru/etot-mylnyj-puzyr-lopnet-s-uzhasnym-treskom/

- Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?

Тут, как и у многих, все банально: «Любовная лодка разбилась о быт!» Если бы я продолжал оставаться в сфере «потребления религиозных услуг», раз в неделю ходящим в храм исповедаться-причаститься, а свои печали запивая святой водичкой, то, может, моя неофитская наивность так бы и не рассеялась. Но я как священник оказался в сфере «производства» этих услуг с возможностью видеть значительную часть (далеко не всю) внутренней кухни. Прошу не считать меня циником: сами церковные апологеты постоянно и настойчиво в качестве аргумента (не от большого ума) используют это сравнение. «Почему вы не ходите в храм? Вам священники не нравятся? – патетически спрашивают они. – Но если пьяный почтальон принесет вам письмо, какая вам разница в каком состоянии он и какую ведет жизнь, главное — он исправно приносит письма. Или если вас в магазине обругает продавец или в клинике врач, вы же не откажетесь от услуг торговли и медицины!»

Пока по твоей судьбе не проедет тяжелое колесо раззолоченной колесницы епископа-«наследника апостолов», старца или настоятеля, редко появляется отрезвление.


- Что изменилось для тебя за последние 8 лет власти Патриарха Кирилла?

Ощущение того, что стало гораздо меньше свободы (при патриархе Алексии она, конечно, носила часто анархический характер в соседстве с самодурством епископов, но хотя бы за высказанное личное мнение так не преследовали).

Увеличилось давление атмосферного столба властной вертикали. Я тогда учился в семинарии и отчетливо помню наивные надежды, которые охватили нас, часть семинаристов, да и простых мирян, на изменения, движение вперед с приходом нового патриарха. Патриарх-миссионер… Вспоминаю приезд в нашу епархию патриарха Кирилла на освящение собора. Несколько раз со всех приходов были большие денежные сборы, страшная нервозность, вприпрыжку бегавшие благочинные, ор епископа с брызжущей слюной на подчиненных, и страх, страх, страх. Тогда вдруг я понял, встретив каменно-тяжелый подозрительный взгляд патриарха, идущего между двух шеренг выстроенного духовенства, что это не наш отец, а властный господин, выкованный прежней советской церковной системой, прошедший все ее ступени.


- Какие проблемы видишь в епархиальной жизни?

Несть им числа. Благие начинания талантливых священников обычно заканчиваются или с их смертью или безвременным переводом. Священник может созидать лет 20 общину, а потом на его место поставят безмозглого порочного настоятеля, который разрушит и выжжет за пару лет все до основания. Потом назначат другого священника спасать приход (чтобы он мог платить епархиальные поборы), ну и начинай сначала.


Общеепархиальное собрание провинциального духовенства каждый раз на меня производит очень тягостное впечатление. На лицах – всегда пугливо-напряженное выражение с попытками изобразить невероятную заинтересованность и радость по поводу речей архиерея. На передние ряды обычно садятся благочинные и пузатые митрофорные протоиереи, а уж после них – вот как раз эта основная несчастная часть «куда ветер – туда дым», которая делает вид, что слушает речи епископа как откровение Архангела Гавриила о непорочном зачатии. И, конечно, на очередное заявление о повышении епархиальных сборов, внутренне спрашивая себя: «Како будет сие, идеже спонсоров не знаю», в конце все же смиренно заключает: «Се, раба владычня! Да будет мне по слову твоему». Бывшие шофера и электрики рядом с шустрыми молодыми попами – бывшими иподьяконами или поповскими сынками без образования – все это было бы не так ужасно, если было бы стремление к самообразованию или хоть какой-то возвышенной идее.

За архиерейскими трапезами по случаю приезда владыки на приход кроме елейных льстивых речей разговор не поднимается выше того, что вещают из телевизора.

Есть и некоторое число умниц-священников, страдающих, как правило, «горем от ума» на дальних глухих приходах.


- Как выглядит приходская жизнь глазами священника? Социальная, миссионерская, молодежная деятельность на твоем приходе, в твоей епархии – это реальность или фикция?

Фикция, об этом и говорить нечего. Вся подобная деятельность при серьезном подходе требует двух вещей, по-моему, — регулярного финансирования и демократических отношений на приходе при общинной жизни. Приходы часто сводят сегодня концы с концами в первую очередь из-за епархиальных поборов, расходов на содержания храма, штата и священников (так по крайней мере у нас). Вместо реальной работы куча отчетов, да участие или организация мероприятий для галочки (главное предоставить фотографии, где ты какой-нибудь бабушке вручаешь открытку или стоишь рядом со студентами местного бывшего ПТУ – и этого достаточно).

Три часа общения с неверующим тебе не даст ни копейки, а три часа махания кадилом как минимум принесут несколько тысяч. Даже если священник служит «не ради хлеба куса», то такой роскоши он себе не может позволить из-за постоянной необходимости содержать приход и выполнять «обязательства перед епархией», как именуют денежные поборы сверху.

- Как ты видишь прихожан, каковы ваши отношения?

Приходская жизнь малорадостна. Чаще всего на нее у священника, загруженного требами, участием в бессмысленных светских мероприятиях, бумажной волокитой и хозяйственными делами, не остается времени. Да и особого желания по душам общаться с верующими, малокультурными, в массе своей заряженными псевдоцерковным бредом и телепропагандой, с внутренними нерешенными проблемами, лично у меня не возникает. При этом у меня есть личные добрые отношения и дружба с теми прихожанами, которые мне близки по духу или просто симпатичны и интересны как личности.

- Как себя ощущает священник через 10 лет служения? Есть ли чувство правильного движения, духовного развития или регресс по сравнению с тобой, только что рукоположенным?

Ну, в сане я только 6 лет. Как ни странно, сейчас я ощущаю себя выросшим, повзрослевшим, более зрелым. Тут откуда посмотреть. Если из шор обрядоверия, то это кажется регрессом. Я теперь не читаю утренне-вечернего правила, не пью по утрам святую воду и не закусываю Богородичной просфорой, в постах ограничиваю себя лишь в той мере, в какой считаю полезным для себя и не испытываю никаких угрызений совести по поводу того, что съел что-то непостное, по возможности сокращаю службу, совершенно равнодушен к мощам, чудотворным иконам и акафистам. И не по своей теплохладности. В какой-то момент при всех этих попытках впихнуть все это в себя, я, ощущая от этого начинающиеся внутренние корчи и подступающую тошноту, вдруг осознал, что это все имеет весьма отдаленное отношение к христианству и уж никак не спасает меня и не способствует моему внутреннему росту. Более важным я для себя посчитал стараться жить по-христиански, как я это могу понять и осуществить, обращаться к Богу как Отцу, воздерживаться от того, что моя совесть ощущает как греховное, помогать другим.

- Если отмотать назад – пошел бы опять в священники?

Наверное, все-таки да, но при определенных условиях, без которых — нет. В священстве сходятся все мои жизненные поиски (конечно, не в том формате, который есть сегодня в РПЦ), но при этом я бы не пошел как раньше, в добровольное рабство. Без наличия своего личного жилья, востребованной в миру профессии, образования – в общем, всего, что тебе дает независимость, идти сегодня в священство – чистое безумие. Моя мечта – заниматься преподаванием, исследовательской научной работой, к чему у меня, надеюсь, есть способности и образование. Вместо этого мое служение проходит на захолустном приходе с десятком бабушек, где кроме махания кадилом больше ничего не надо.

- Нет ли желания уйти совсем: за штат, снять сан или в альтернативную церковь?

Желание-то спорадически появляется, когда накипает. Но вот так просто хлопнуть дверью и уйти – этого удовольствия епископу и благочинному я не доставлю. Зная, что, конечно, проиграю в противостоянии, все-таки хочу побороться (патетически скажу: не против Церкви, а за Церковь!). Сейчас они все же боятся, по крайней мере их это ужасно нервирует, когда «конфликт интересов» выносится в публичное пространство. Все их дутое величие оказывается жалким фарсом, сразу выпирает невежественность и неадекватность. Поэтому, мне кажется, есть смысл в том, чтобы в подобной ситуации поговорить о церковных проблемах, благо фактов и наблюдений хоть отбавляй. Мечта, конечно, быть заштатным «фрилансером», когда бы ты мог только служить литургию, а жить и зарабатывать вне церковной сферы.

Переход в иную православную юрисдикцию мне кажется бессмысленным, подозреваю, что болячки общие, а иные деноминации меня просто не интересуют.

- Каким видится будущее (собственное и РПЦ): ближайшее, лет через 10?

И то и другое в мрачных красках. Я вовсе по характеру не «боец», человек скорее мягкий, но у меня с самого начала священнического служения необъяснимым образом получилось оказаться в «опале», которая, похоже, не закончится. С точки зрения священноначалия я «шибко умный», негласно мне предложено на выбор: или встраивайся в систему и шустри, тогда тебе будут «ништяки» в виде настоятельства на хорошем денежном приходе, награды и повышения, либо прозябай в глуши с парой бабушек.

Будущее же РПЦ связано напрямую с судьбой современной политической системы. Потому что такое уродливое кособокое здание на песке выстроить и удерживать стало возможно лишь при поддержке государственной власти. Сама по себе церковная система не только не окупаема, не способна содержать даже свои большие соборы, но еще и внутренне деградирует: выдавливаются образованные и способные осуществлять реальные проекты (их место занимают «показушники»-бездари), разрастается церковная коррупция с ее поборами, нищие приходы хиреют, а жиреющее священноначалие нравственно разлагается.

Эта жизнь не по средствам, как пир во время чумы, все равно закончится. Как только закончится господдержка, этот мыльный пузырь сразу лопнет, причем с ужасным треском. Как только дадут ход делам с преступлениями настоятелей и епископов, будет присуждена первая выплата пострадавшему, суды будут завалены всем этим неимоверным компроматом, что копится годами. В интернет хлынет то аудио и видео с утехами «ангелов света», которые просто похоронят всякий авторитет. Увидеть какое-нибудь «его высокопреосвященство» в общении с молодыми чинодралами — зрелище не для слабонервных.

Я уж не говорю о финансовых махинациях. Огромное количество наших храмов строится на коррупционные деньги щедрых не без своей выгоды депутатов и градоначальников. А уж распоряжение деньгами настоятелей и епископов… Плюс еще если откроются архивы КГБ. Церковная система сегодня без государственной поддержки не может существовать так же, как последняя без нефти. Дело не просто в том, что расходы превышают доходы. Церковное руководство выстроило именно паразитическую модель, когда без притока извне ресурсов она не может существовать. Извне приходят деньги, приходят люди. Руководство высасывает эти соки, в обратном направлении выделяя лишь токсичные продукты своей жизнедеятельности. Сколько замечательных талантливых священников и мирян пришло в Церковь с 90-х годов! Большинство из них система просто бессмысленно изжевала как дольку апельсина, высосала соки и выплюнула. Сколько было благих начинаний и проектов, все это было заглушено. Но самый важный, человеческий ресурс оказался бездумно растрачен, а новый не нажит. Да и места таким людям не остается. Нужны исполнители, а не творцы.

Для краха не нужно никаких гонений, просто предоставить те же условия как для каких-нибудь общин протестантов. Тебя не будут звать на мероприятия, радио и телевидение, вещать о тебе из каждого утюга, предоставлять клубы, за аренду помещений нужно будет платить. И мы просто исчезнем внешне, потому что никаких своих церковных конкурентных сми нет, реальных организаций в обществе нет и т.д. Достаточно просто выключить звук. Но радует это мало, потому как под обломками меня первого и погребет.

5/30/17 08:55 am - Пожертвования на трейлер для бездомной семьи.

Бразиль и Пиедрас.jpg

подробности тут:
http://diak-kuraev.livejournal.com/1607375.html?thread=378605775#t378605775

Спасибо огромное откликнувшимся!
Начались взносы:

1. Зачисление 1000 р VISA MONEY TRANSFER s karty 5521****5355
2. Зачисление 500 р TINKOFF BANK CARD2CARD s karty 5213****2667
3. Зачисление 1000 р - Алексей Журавлёв
4. Зачисление 5000 р SURNAME NAME s karty 4714****9296
5. Зачисление 1200 р - Левченков Роман
6. Зачисление 5000 р - Виктор Владимирович
7. Зачисление 1000 р - Алексей Борисович
8. Зачисление 300 р - Константин Викторович
9. Зачисление 1000 р - Павел Владимирович
10. Зачисление 1000 р - Артём Сергеевич
11. Зачисление 3000 р
12. Зачисление 500 р - Ольга Николаевна
13. Зачисление 1000 р - Михаил Васильевич
14. Зачисление 700 р - с карты 5469****3558
15. Зачисление 1000 р - Павел Владимирович
16. Зачисление 500 р - с карты 5469****3558 ПЛАТЁЖ НЕ ПРОШЁЛ (необходим повтор операции)
17. Зачисление 2000 р - Наталья Степановна

Осталось собрать 124 800 рублей.

ИТАК, СЕГОДНЯ 02.06.2017 ЗА ТРИ ДНЯ СОБРАНО 10% !!!

номера карт сбербанка:
4276 3800 5126 4922 - долларовый счёт
4276 3801 6367 3762 - рублёвый счёт
Tags:

4/20/17 05:48 pm - Достойный список он-лайн библиотек

Originally posted by vbulahtin. Reposted by antikonformizm at 2017-04-20 17:48:00.

Оригинал взят у abrod в Место, где Гитлер может спокойно стоять рядом с Эйнштейном.
САМЫЙ ГРАНДИОЗНЫЙ СПИСОК ЭЛЕКТРОННЫХ БИБЛИОТЕК В ИНТЕРНЕТЕ
Read more...Collapse )

3/15/17 10:14 pm - Женские мечты

Оригинал взят у diak_kuraev в Женские мечты
Понедельник

прости меня пожалуйста. я тебя люблю. я никогда больше не буду таким дураком. я тебя очень люблю. давай поженимся. и у нас будут дети. и собака

Доставлено в 20.42

Вы ошиблись номером. Отправьте на правильный

Доставлено в 20.43

ох. вы меня спасли!!! спасибо)))))))

Доставлено в 20.50

Не за что. Завидую адресату. Удачи

Доставлено в 20.51

спс!

Не доставлено
Четверг

завидовать особенно нечему

Доставлено в 05.54

Вы в своем уме? 6 утра

Доставлено в 05.59

простите не посмотрел простите пожалуйста

Доставлено в 06.01

простите меня пожалуйста еще раз что разбудил

Доставлено в 10.46

Да ладно. Что, не помогла собака?

Доставлено в 10.47

нет

Доставлено в 10.48

Плохо?

Доставлено в 10.48

очень

Доставлено в 10.56

И запили. Угадала?

Доставлено в 11.45

да

Доставлено в 11.46

Не пейте, не поможет. Все на вашем месте бывали

Доставлено в 11.47

нет

Доставлено в 11.59

Оставьте. Всех бросали

Доставлено в 12.03

так — нет

Доставлено в 12.06

Извините, я на работе

Доставлено в 14.07

вы уже освободились?Read more...Collapse )
https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/03/08/71714-dostavleno-prochitano

Эх, всегда бы энд был такой хэппи...

2/4/17 12:04 pm - Андрей А. (Харьков): Я больше никогда не буду украинцем.

Originally posted by kifa_mediator. Reposted by antikonformizm at 2017-02-04 12:04:00.

Оригинал взят у nyka в Андрей А. (Харьков): Я больше никогда не буду украинцем.


Я приложу все свои силы, чтобы навсегда уничтожить и стереть это уродливое, лживое суррогатное государство Украина!

Вместо попытки договориться, нас начали убивать. Они обозвали нас сепаратистами, даже не пытаясь нас выслушать. Они записали всех нас в террористы, которых можно убивать во славу Украине. Назначали врагами на нашей же земле!

Нас определили немыми бесправными рабами в своей же стране. И я смотрю на некоторых окружающих меня людей и понимаю. Они приняли эту роль. И готовы быть рабами, лишь бы все было как раньше. Лишь бы не было войны...

Дальше...Collapse )




12/29/16 11:37 am - Священников репрессируют за отказ поминать еретика патриарха Кирилла

Originally posted by avdy_san. Reposted by antikonformizm at 2016-12-29 11:37:00.

Двух клириков Ижевской митрополии РПЦ МП подвергли репрессиям за отказ поминать Кирилла (Гундяева) после "Гаванской декларации".


На прошедшей Крестопоклонной неделе в Удмуртии развернулись трагические события. Вопреки канонам Православной Церкви были запрещены в священнослужении архимандрит Силуан (Бояров), духовник Покровского женского монастыря с. Каменное Заделье, и настоятель храма иконы «Неупивамая Чаша» с. Пугачёво иерей Илия Шигапов.
Такова месть демонов и их земных служителей добрым пастырям за то, что они отказались поминать еретичествующего патриарха Кирилла (Гундяева).
Read more...Collapse )

10/28/16 11:46 pm - Дефиниция хорошего начальника

Оригинал взят у diak_kuraev в Дефиниция хорошего начальника
От о. Дмитрия Свердлова:

всегда морщусь, когда при мне говорят "имярек - очень хороший священник". или просто - "хороший". хороший священник это кто, вообще? наверное, это кто службу служит точно по уставу - а кто еще?

хороший, плохой - в отношении начальника, тем более в отношении священника - оно проявляется только в ситуации конфликта интересов. только тогда. и никогда иначе. и если ты к батюшке однажды подошел под благословение, а он тебе улыбнулся - он от этого не стал хорошим.

а проверка ему, мне, тебе, автору Исповеди, игумении Николае "с сестрами обители ея", патриарху Кириллу, старцу Илие - только, когда есть конфликт интересов

попой в церковном хоре - и попроси прибавку в 100 рублей к таксе "за выход" (т.е. к гонорару за пение на службе). поалтарничай - и пролей масло из лампады на ковер. поработай продавцом в лавке - и попроси лишний выходной. послужи вторым священником - и скажи проповедь ярче, чем настоятель. послужи настоятелем - и попробуй пикнуть против увеличения налога в епархию. постригись в обитель - и не отпиши квартиру на игумена. или запачкай нанопылью библиотеку, которую собирал отец его святейшества....

и все сразу встанет не свои места.

а то "хорошая"... "плохая..."

вот - я (кстати, здрасьте). кто-то до сих пор меня считает прекрасным пастырем. кто-то - исчадием ада. да какое это имеет значение? важно лишь мнение того, кого я мог бы придушить при каких-то обстоятельствах - но отпустил с миром. и того, кого имел внутренние силы погладить по головке - а послал вместо этого на ***

поэтому все же возвращаемся к тезису предыдущего поста: туризм или эмиграция? и вижу я все-таки, что большинство комментаторов - туристы.

слушайте. вступите в нормальный конфликт интересов с кем-то из церковного начальства. по восходящей:

- сначала с бабой Маней у подсвечника - попросите не тереть софринское изделие у вас перед глазами во время Евхаристического канона,
- потом с бабой Шурой за ящиком - ее попросите во время Литургии не продавать золото и серебро,
- потом казначея Нелли Валерьевну попросите дать подробный отчет по доходам и расходам храма,
- потом матушку настоятеля попросите не лезть со своим мнением во все дыры сразу,
- регенту хора предложите Бортнянского заменить на что-то менее помпезное,
- молодого священника попросите не умничать на исповеди,
- пожилого - не учить жизни, если не спрашивают,
- благочинного - не орать на других священников,
- епископа - не орать на благочинных...
- (дальше лень упражняться)...

вот тогда и узнаете все про святую матерь церковь. всё-привсё. тогда и поговорим. на равных.
https://m.facebook.com/dmitry.sverdlov/posts/10210983010310250?pnref=story
***
"А ведь мог бы и расстрелять".

Powered by LiveJournal.com